La finalidad fundamental de los miembros de las órdenes y congregaciones es excluir su propia alma y ser ejemplo salvífico para toda la sociedad con su pobreza, castidad y obediencia, vividas conforme al carisma específico de la constitución de cada orden o congregación.

Incluso es trascendental la posición que ocupa el mitrado de Roma. Este recibe el título de papa y se le considera no solo prelado de su diócesis sino superior de la Iglesia católica entera, es opinar, Pastor y Doctor de todos los cristianos correcto a que es considerado el sucesor de Santo Pedro.[1]​ Su disyuntiva ha ido variando a lo extenso de la historia; desde el siglo XI es seleccionado por el colegio cardenalicio en el cónclave.

La Iglesia católica actualmente cuenta con misioneros religiosos y laicos de ambos sexos que realizan de forma regular obras sociales, tanto materiales como de apoyo ético y espiritual.

Bajo el auspicio de la lglesia católica medieval, nacieron las primeras universidades actuales. Desde los tiempos de la Iglesia naciente la comunidad cristiana ha buscado comprometerse socialmente, teniendo preferencia por los más necesitados.

El Hijo de Alá funda a la Iglesia, porque posee los sacramentos como medios plenos de la salvación de los hombres, y como finalidad, aunque que canoniza a personas que han vivido durante su vida, las virtudes de fe siguiendo los caminos del Nuestro Señor Jesús.

La doctrina fundamental para la Iglesia católica se encuentra en el credo, que recoge las fórmulas de Convicción elaboradas en los primeros concilios de la historia.

Órdenes religiosas de derecho diocesano: dependen del mitrado de la diócesis en la que han sido reconocidas.

Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la Biblia, siendo que la Iglesia católica considera incluso como palabra de Todopoderoso a la que se transmite mediante la tradición apostólica.

Dos vecinos, Aurora Briz y José Briz, tienen bonitos expresiones de la iglesia del pueblo donde acudían desde niños a ofrenda y «donde tenemos grabadas en nuestras retinas las imágenes de tantos momentos buenos cuando se celebraban bodas, bautizos, comuniones o las festividades importantes, o no tan buenos, cuando fallecía un vecino con el que habíFigura convivido check my blog toda una vida». Opinan que algo hay que hacer por un edificio que «forma parte de nuestras vidas».

Los metropolitanos son elegidos por el papa a partir de una inventario de tres candidatos enviada por el Concilio de obispos. Iglesia católica bizantina rutena

El proceso de elaboración del Instrumentum Laboris continuará con otras etapas: en este momento, en el que se ha articulado el material recibido por el Agrupación de teólogos y teólogas, el Consejo Ordinario realizará un primer discernimiento de lo redactado.

Durante la preparación del Hormiguero del año 2000 (el 10-11-1994) el papa subrayó en una carta apostólica al episcopado, al clero y a los fieles: Figuraí es acordado que, mientras el segundo Milenio del cristianismo llega a su fin, la Iglesia asuma con una conciencia más viva el pecado de sus hijos recordando todas las circunstancias en las que, a lo dilatado de la historia, se han alejado del espíritu de Cristo y de su Evangelio, ofreciendo al mundo, en oportunidad del testimonio de una vida inspirada en los valores de la fe, el espectáculo de modos de pensar y comportarse que eran verdaderas formas de antitestimonio y de escándalo.

Son consideradas iglesias sui iuris y están en un plano de igualdad con el rito latino, como afirmó el Concilio Vaticano II a través del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fieles de estas iglesias están fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos en los que no tengan una jurisdicción propia.

En el siglo XIII fueron fundadas y empezaron a desarrollarse las órdenes mendicantes, que tuvieron un gran influjo en la vida religiosa de la sociedad.

Las Iglesias patriarcales eligen su propio patriarca a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser preferido es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del papa, a quien luego le remite la comunión eclesial.